Online Katalog zur 68. Tribal Art Auktion

11 Ghurra

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Nepal

Holz, schwarzbraune Patina, Lehmverkrustungen, ringförmiges Element, aufwändig beschnitzt mit hockender Janusfigur und tempelförmiger Bekrönung, verziert mit Kerbschnitt-Ornamentik und floralen Mustern, Schnurmaterial, min. best., auf Sockelplatte Haushaltsutensil zur Buttergewinnung, verwendet zum Fixieren und Drehen der Rührtrommel im Butterfass mittels dünner Seile die an einem Pfosten befestigt wurden.

H: 42,5 cm

Vergleichsliteratur
Ghurras Nepal, From the farm to the museum, the farmer to the collector, Barcelona 2007

Verkauft.

12 Schutzfigur

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Nepal - West

Holz, graubraune Patina, Lehmverkrustungen, hochaufragende Figur mit gelängtem kastenförmigem Körper, die reliefartig ausgearbeiteten Arme vor die Brust gelegt, flaches Gesichtsfeld mit durchgehender horizontaler Brauenlinie, eingetieftes rundes Mal auf der Stirn, min. besch., Fehlstellen, Risse

H: 105 cm

Preis: 1000 - 2000 €

13 Schreinfigur

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Nepal - West

Holz, Reste von Kalkfarbe und türkisfarbigem Pigment, kastenförmiger Körper mit reliefartig vorgeblendeten Armen, eine langstielige Blume haltend, best., Fehlstellen, Risse Farbabrieb;

H: 103,5 cm

Vergleichsliteratur
Als die Götter noch jung waren, Offenburg 2002, p. 22

Preis: 1200 - 2500 €

14 Brustschmuck

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Indien, Ladakh

latzförmiger Stoff mit fester Einlage und geschwungenen Konturen, flächendeckend verziert mit aufgenähten Glas- und Metallperlen, sowie Korallen und Kaurimuscheln, 7 blattförmige Halbedelsteine (Chalcedon) in Gelbgussfassung, dickwulstige Halseinfassung, Schnurmaterial zur Befestigung; prächtiger Halsschmuck des obersten Priesters bei wichtigen Zeremonien.

L: 40 cm; B: 43 cm

Vergleichsliteratur
Ethnic Jewellery,The René van der Star Collection, Amsterdam 2008, p. 171

Verkauft.

15 Maske von Bhairava

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Indien, Maharashtra/Karnataka

Gelbguss, Bhairava ist ein zornvoller Aspekt des Gottes Shiva, dem entspricht der furchteinflößende Gesichtsausdruck: der große Mund ist geöffnet, die Zähne gefletscht und die großen Fangzähne entblößt, das Mal auf der Stirn, wohl ein drittes Auge symbolisierend, min. best., möglicherweise rest. (Stirnmitte); vor allem in Maharashtra ist der Gebrauch von Masken, die Gottheiten darstellen, eine alte Tradition. Dabei haben sich unterschiedlichste Verwendungsarten herausgebildet. Rund- und Gesichtsmasken von Gottheiten werden an ihrem Kultbild aufgestellt oder sie werden auf das "linga" geschoben. Gesichtsmasken werden steinernen Kultbildern vorgeblendet und diese so zum Leben erweckt. Vorliegende Maske wurde vermutlich bei Prozessionen oder im Heiligtum eines Tempels auf einen Stab aufgesetzt, worauf der enge Hals der Maske hindeutet.

H: 24,5 cm, 18th century

Provenienz
Hans Kaufmann, Vienna, Austria

Vergleichsliteratur
Mallebrein, Cornelia, Die Anderen Götter, Köln 1993, p. 304 f.

Verkauft.

16 Zeremonialkopfbedeckung eines Kriegers

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Indien, Naga

konische Haube aus Rotangeflecht mit Kamm aus rot eingefärbten Ziegenhaarbüscheln, geschmückt mit Eberhauer, rotem und gelbem Orchideenbast, der zweite Eberhauer fehlend; neben der dekorativen Funktion hat das Zubehör symbolischen Charakter: das rot eingefärbte Ziegenhaar steht für Stärke, Blut und Feuer das in der Lage ist die Dörfer des Feindes zu zerstören, während die Eberhauer für Mut und Kraft stehen.

H: 26,5 cm

Vergleichsliteratur
Somaré Grata, Vigorelli, Leonardo, The Nagas, Bergamo 1992, p. 32

Verkauft.

17 Zeremonialkopfbedeckung eines Kriegers

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Indien, Naga

konische Haube aus Rotan, vorder- und rückseitig überzogen mit Geflecht aus rotem Orchideenbast, übergestülpter Ring mit rotbraun eingefärbtem Haarkranz, ein Paar Eberhauer zur Frontseite, min. best.; schriftliche Quellen belegen, dass die Naga vor der Pax Britannica schwere Kriegshelme aus Bambus trugen, die als Schutz im Kampfe dienten. Die Engländer beendeten die fortwährenden Stammesfehden, weshalb die schweren Helme durch leichtere ersetzt wurden, die nur noch die Bereitschaft zum Kampf signalisieren sollen und nur noch bei zeremoniellen Anlässen getragen werden.

H: 27 cm

Verkauft.

18 Räuchergefäß

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Tibet

Kupfer, Gelbguss, teilvergoldet, kleines halbkugelförmiges Gefäß, das Maskengesicht Mahakalas auf der Vorderseite, eine Diadem mit drei Schädeln und Lotusblättern tragend, kleine Hülsen auf der Rückseite der Lotusblätter dienten zum Einstecken der Räucherstäbchen, inwendig eingefügte Inschrift; Mahakala ist eine buddhistische Gottheit Tibets. Er erscheint als eine sogenannte „zornvolle Gottheit“, nicht untypisch für „Beschützer der buddhistischen Lehre“.

H: 12 cm

Preis: 1200 - 2000 €

19 Glocke

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Tibet

Bronze, verziert mit reliefierter Drachenfigur, Griff in Form eines stilisierten Drachens, Sammlungsetikett "Stadtmuseum Jena St.E. B41/1", min. besch., leichte Gebrauchsspuren

H: 21 cm

Provenienz
Stadtmuseum Jena, Germany

Verkauft.

20 Gefäß

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Tibet

Kupfer, zylinderförmiger Korpus, mittig scheibenförmig auskragend, ein mehrfach eingezogener Hals oberhalb, verziert mit umlaufendem Schädelfries und stilisierten Lotusblättern, min. besch., Fehlstelle, Risse

H: 30,5 cm

Verkauft.